天道与政道的重识:20世纪儒家政治哲学的重建——以康有为天道秩序观为中心

摘要

近代政治哲学是一个顺应时代自觉变革的中西融合的哲学，不是这个趋势之外的哲学:蒋庆的政治儒学其实是公民社会发展的成果，本来他还表示儒学是市民社会的重要资源，现在则不愿意停留在这个层次上了。他的观念中对国家的认知比较停留在中国传统的家国天下上，曾亦更是变本加厉。但是这种整全性的国家形态没有公民社会的依托是很容易倾覆的，葛兰西对俄国革命的论证正是基于这一点的，其实让儒学回归公民社会的建构形态不论成为宗教还是人文教都是可行的。政治哲学对法律人格的建构是最重要的，中国人当然首先是从道德人格开始的，因此，这一点也是可行的。