由破而立的颜习斋事功学说

摘要

颜习斋的思想学说因其对道学家的无情批判和对理学体系的彻底颠覆而在明清之际的启蒙思潮中独树一帜.他带有功利主义色彩的事功学说则正是在这种对理学的破斥中构立起来.他循着人禽之辨、格物致知之辨、知行之辨、义利之辨、志功之辩这条逻辑主线猛烈批判了理学的空疏学风以及这样的学风对于社稷民生的败坏,在这个批判的过程中同时也完成了自己学说的构建,提出重视"六府三事三物"的事功学说.