再论卜辞中的'众'——《众考》补正之一

摘要

笔者并不否认殷代存在着奴隶或类似奴隶的隶属民、不自由民，但是不赞成将卜辞中的众规定为奴隶，进而将殷代社会判断为奴隶制社会。殷代社会的奴隶和隶属民在社会上和政治上处于何种地位?他们的地位在制度上得到了多大程度的确定?这些问题不但应从众的角度，而且应该在更广阔的领域里得到讨论。本论只以甲骨文为考察的对象，而将《尚书》等有关古典及西周金文资料留待后论。