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王义夫;
中国人民大学清史研究所;
清朝时期; 雍和宫; 佛教文化; 政治制度;
机译：大脑随随ふ藩藩藩藩藩藩
机译：从传统模式看欧盟及其成员国之间的关系
机译：清代晋北村落庙宇会馆及其戏台调查研究--以山西怀仁县石井村龙王庙为例
机译：平戸・栖霞园:第３５代藩主松浦熈别邸
机译：雍和宫：帝国普世主义与北京“喇嘛庙”的艺术和建筑。
机译：离开家很长的路途南非看美国的医学图书馆
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：COIN走向'GLOCaL'：全球视角的传统COIN：当前的美国战略是否反映了COIN理论，学说和原则
机译：ART WALL是一种独特的产品，它通过在每天访问顾客观看ART WALL的公共场所中，通过艺术家与他们的顾客之间的联系将艺术家与顾客联系起来，从而打破了人们观看和发现艺术的传统方式。
机译：百家乐原始百家乐化工厂/百家乐蓬托银行/内华达州百家乐/百家乐美国累进大奖添加到/手动/电子/数字/视频/-计算机游戏屏幕/ S-机器/秒。组合高/组合低领带/ s迷你百家乐美元/ s单双三联四联...中奖
机译：I / O驱动器的速度适应方法和系统<相关申请>本申请要求于2009年3月6日提交的临时申请序列号61 / 158,000的优先权，并且该申请通过引用合并于此。本申请还涉及以下申请的整个说明书，并且通过引用并入。以下申请是：2005年12月23日提交的标题为“ BULKDATATRANSFER”的美国专利申请11 / 317,663，于2007年9月4日提交的标题为“ METHODANDSYSTEMSYSTEMFORGREGATEBANDWIDTHCONTROL”的美国专利申请。美国专利申请11 / 849,782。
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