郭象美学:中国美学从“无”到“空”的关捩

摘要

禅宗美学深刻地影响着中国美学与艺术的发展,它迥异于老庄以道见器、器道合一的两极思维,承接了郭象玄学开辟的经验世界,强调以单刀直入的体悟切入佛性.首先,郭象玄学的崇“有”、重“感”将庄子式大气磅礴的自然孤立成一个个具有独立审美价值的片段,其本体论的建构方式与禅宗美学最为相似;其次,郭象玄学的“自性”说,认为万物圆融自足,世界的意义在其本身,与禅宗美学阐发的“真即实”的观念相通;再次,“妙悟”指向郭象截断时间义之上的绝对永恒,将心与象融入了不确定的空灵境界.所以说,郭象玄学作为魏晋玄学的集大成者,上乘老庄、下启佛禅,承担着中国美学从“无”到“空”的过渡.